愛因斯坦：教師要成為藝術家

　　一個由沒有個人獨創性和個人志願的規格統一的個人所組成的社會，將是一個沒有發展可能的不幸的社會……學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目的。

　　但是人們應當怎樣來努力達到這種理想呢？是不是要用道紱說教來實現這個目標呢？完全不是。言辭是並且永遠是空洞的，而且通向地獄的道路總是伴隨著理想的空談。但是人格絕不是靠所聽到的和所說出的言語，而是靠勞動和行動來形成的。迪士尼美語 好唔好相信大家從BB的成長中可以看出

　　因此，最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。這對於初學的兒童第一次學寫字是如此，對於大學裏寫博士學位論文也是如此，就是在簡單地默記一首詩，寫一篇作文，解釋和翻譯一段課文，解一道數學題目，或者進行體育運動鍛煉，也都無不如此。

　　但是在每項成績背後都有著一種推動力，它是成績的基礎，反過來，這種推動力也通過任務的完成而得到加強和滋養。在這裏存在著非常大的差別，這種差別同學校的教育准則的關系極為重大。做同樣的工作，它的出發點，可以是恐懼和強制，可以是追求威信和榮譽的好勝心，也可以是對於對象的誠摯的興趣和追求真理與理解的願望，因而也可以是每個健康兒童都具有的天賦的好奇心，只不過這種好奇心往往很早就衰退了。同樣一件工作的完成，對於學生所產生的教育影響可以很不相同，這要看推動這項工作的主因究竟是怕受到損害的恐懼，是自私的欲望，還是對快樂和滿足的追求。

　　我以為，對於學校來說，最壞的事是，主要靠恐嚇、暴力和人為的權威這些辦法來進行工作。這種做法摧殘學生的健康的感情、誠實和自信，它制造出來的是順從的人。……要使學校不受到這種一切禍害中最壞的禍害的侵襲，那是比較簡單的：教師使用的強制手段要盡可能地少，學生對教師的尊敬的唯一源泉在於教師的紱和才。

　　第二項動機是好勝心，或者說得婉轉點，是期望得到贊許和尊重，它根深蒂固地存在於人的本性中。要是沒有這種精神刺激，人類合作就完全不可能；一個人希望得到他的同類贊許的願望，肯定是社會對他的最大約束力之一。但在這種複雜的感情中，建設性的力量同破壞性的力量密切地交織在一起。想要得到贊許和表揚的願望，本來是一種健康的動機；但如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高明、更強，或者更有才智，那就容易在心理上產生唯我獨尊的態度，這無論對個人和對社會都是有害的。因此，學校和教師必須防范使用那種容易產生個人野心的簡單辦法去引導學生從事辛勤的工作。

　　人們應當防止向青年人鼓吹那種以習俗意義上的成功作為人生的目標。因為一個獲得成功的人，從他的同胞那裏所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻。然而看一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。迪士尼美語 好唔好相信大家從BB的成長中可以看出

　　在學校裏和在生活中，工作的最重要動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這個結果的社會價值的認識。啟發並且加強青年人的這些心理力量，我看這該是學校的最重要任務。只有這樣的心理基礎才能導致一種愉快的願望，去追求人的最高財產——知識和藝術技能。

　　要啟發這種創造性的心理能力，當然不像使用強力或者喚起個人好勝心那樣容易，但它是最有價值的。關鍵在於發展孩子對遊戲的天真愛好和獲得贊許的天真願望，並且把孩子引向對於社會很重要的領域；這種教育主要是建立在希望得到有成效的活動能力和社會認可的願望之上的。如果學校從這樣的觀點出發，工作很成功，那麼它就會受到成長中的一代的高度尊敬，學校所規定的作業就會被當作一種禮物來領受。

　　這樣一種學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。為著要在學校中得到這種精神，我們能夠做些什麼呢？對於這個問題，正像無法使人永葆健康一樣，並不存在包醫百病的萬應靈丹。但是還有某些必要的條件是可以滿足的。首先，教師應當在這樣的學校裏成長起來。其次，在選擇教材和使用教學方法上，應當給教師以廣泛的自由。因為強制和外在壓力無疑也會扼殺他在安排他的工作時的樂趣。

　　有個才子講得不錯，他對教育下這樣一個定義：“如果一個人忘掉了他在學校裏所學到的每一樣東西，那麼留下來的就是教育。”……學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。照我的見解，在某種意義上，即使對技術學校來說，這也是正確的，盡管技術學校的學生將要從事的是一種完全確定的專門職業。發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，並且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節知識為其培訓內容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。迪士尼美語評價良好，家長大力推薦